《列王纪下》第10章记载了一系列的杀戮。虽然我们看了会觉得非常的血腥，会认为耶户是否也太残忍了。可是我们要学习不是从自己的喜好去评判，而是从神的眼光来看问题，神不会看错人，也不会做错事。神对耶户说：“因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。”（10:30）很明显，耶户是行在神的心意当中，应验了神对亚哈家的审判。
仔细再看的时候，我们也会看到耶户并不是乱杀一气。所有被他所杀的都有一个共同点，那就是他们都与巴力有关。亚哈一家因为随从耶洗别拜巴力，他们被杀自不在话下；而亚哈谢一家的被杀乃是因为他们与亚哈有密切的关系。再有被杀的就是巴力的先知、祭司和拜巴力的人。可以说这些拜巴力的人形成了三个同心圆圈，圆心就是偶像巴力。最靠圆心的最内圈是拜巴力的核心队伍，包括巴力的先知和祭司；而第二圈是则是跟随拜巴力的人，包括亚哈家族；最外圈的是一些比较相距较远，可是依然和拜巴力有千丝万缕联系的人，例如亚哈谢一家。这三圈人虽然与巴力中心有远近之分，可是都因着与巴力的联系而被受到神的审判。
同时，我们也可以看到耶户在除灭巴力先知的时候，也是非常小心地进行了区分，避免杀错任何一人。耶户特地吩咐人说：“你们察看察看，在你们这里不可有耶和华的仆人，只可容留拜巴力的人。”（10:23）这也就是说，只有那些与巴力有关的才被定为要被除灭的对象。其余的，凡是事奉神的，都不会被误杀。
看到这些，我们需要提醒自己的是，在拜偶像的事上，在罪上面，我们的地位如何？我们是直接参与，间接参与，还是麻木观望，甚至还从中得到好处？神警告我们，在罪上面，我们不能有半点的牵连，正如诗篇第一篇写到的：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，”（诗1:1）同时，我们要问自己的是，在神的眼里，我们是被划分为祂的仆人吗？就好像耶稣所举的山羊和绵羊的比喻那样，服事人，如同服事主吗？（太25:31-46）求圣灵光照我们。
默想经文：“你们察看察看，在你们这里不可有耶和华的仆人，只可容留拜巴力的人。”（10:23）
主啊，感谢你的恩典，让我这罪人之中的罪魁可以靠着你的救赎得称为义。主啊，愿我的信心被你察验，被你喜悦。
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