第20段记载的是房屋沾染上大麻风的条例。我们可能会很希奇，大麻风不是身体上的皮肤病吗？怎么会长到房屋上去的？虽然这在我们现代人的眼中很难理解，但在当时的气候条件和地理环境中却是会真实发生的。在处理这样的房屋时，条例可以让我们看到神的美善心意，在对大麻风的灾病极为重视的同时也对屋主尽量地保护，减少损失。例如在祭司进去察看之前要把房子腾空，以免万一被查出是大麻风的时候，这些家具就都要受到牵连。
条例中很特别的地方是，房屋的洁净之礼与大麻风患者痊愈的洁净之礼的一个片段相似，就是要用两只鸟、香柏木、牛膝草和朱红色线来行洁净的礼仪。我们可能会觉得这洁净之礼是否有些多余，因为是在房屋在经过一系列处理之后被核查、确定为洁净之后，才行这洁净之礼的。为什么会这个样子呢？房屋既然已经被确定为洁净，那何必再行洁净之礼呢？在这个时候行洁净之礼，意义何在呢？的确，在人来看，房屋既然在经过一系列处理之后被确定为洁净，那么也就意味着危机已经解除，直接搬回去住就好了，没有必要再行这已经没有什么意义和实际功效的洁净之礼了。然而，在神来看，这却是必要的步骤。原来，神所看重的并不仅仅是房屋的状况是否已经得到解决、房屋是否可以继续居住，等等类似的问题；神更希望达到的乃是引导以色列人，也就是祂的子民学习在生活中常常与神有联结，将他们的生活与对神的信仰紧密地联系在一起。洁净之礼虽然看似在洁净房屋的事上没有什么实际的功效，但是却体现出神的子民对神的信仰，即把生活中的事情都与宗教信仰挂钩。当然，这不是很勉强的扯上关系，而是在神的引导下刻意而为。经过这样的过程，以色列人和神之间的关系，就不再仅仅是求神来帮助他们解决一些实际困难而已，例如，帮助他们把房子去掉大麻风的影响，以至于可以进去继续居住事情就了解了，而是通过这些生活中的实际困难的解决，让以色列人进一步与神建立更加亲密的关系，例如在房屋洁净之后还要行洁净之礼，让他们知道凡事的发生与结束都是与信仰有关，是来自于神，也要归荣耀与神。
这也是对我们今天的基督徒很好的提醒。有些时候，我们在这方面很有亏欠。我们与神的关系只限于求神来帮助自己找到心仪的工作，帮助自己身体的康复，等等。当找到了工作之后，我们就去上班，事情就结束了；当身体康复，我们就又生龙活虎起来，事情也就这样过去了。虽然我们也知道要向神献上感谢，但最多也就仅限于此了。然而，神的心意乃是我们藉着这些生活中发生的事情来塑造我们与祂有更加亲密的联结，不单只是献上感谢，而且献上尊崇、全心顺服，让生活的细节被神的同在贯通，让生活上的经历成为信仰上的实际，让生活上的解决问题成为生命上与神的联结。
默想经文：整段经文。
静默思想：默想这房屋状况的实际场景，与最后洁净之礼的信仰联结，让我们藉着生活中的经历与神的关系更加拉近、亲密。
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