《约翰福音》第15章的内容包括两个部分。第一部分讲的是耶稣是真葡萄树，凡在祂里面的，也就是听祂的话而遵行的，就多结果子，使荣耀归给父神（15:1-17）；第二部分讲的是学生不能高过老师，凡在耶稣里面的，也就是听祂的话而遵行的，都会因为耶稣所受到的逼迫，他们也会受到逼迫（15:18-16:4）。所以我们看到在基督里，会同时产生两种结果，一方面在神眼里多结果子，荣耀神，一方面在世人眼里被恨恶，遭厌弃。当我们因耶稣的名，为义受逼迫的时候，实际上也是结果子得蒙神的奖赏。这对我们坚持真理的人来说是一个很大的鼓励。
我们再回过头来仔细研读第一部分，也就是著名的耶稣是真葡萄树的比喻。这一部分的论述是逐层递进。让我们花一点时间来跟随约翰的写作思路，抽丝剥茧，找出经文的主旨所在。这里的第二、三节是个关键的引子，讲到凡在耶稣里，但却不结果子的，就会被剪去；而结果子的就会被修理干净，以至于结果子更多（15:2-3）。这里我们看到，并不是只要在耶稣里的，就是结果子的；也还存在另一种可能性，就是虽在耶稣里，但却不结果子。那么在什么样的情况下是在耶稣里但却不结果子呢？耶稣接下来从反面来解释这个问题。耶稣指出，凡在祂里面的，祂的话也常在人里面，这样他们所求的就蒙应允，才可以多结果子（15:7-8）。这也就是说，不但是要在主里面，而且主的话也要我们里面，这样才能多结果子。现在问题就变成，什么叫做我们在主里面，主的话在我们里面？耶稣指出，就是要在祂的爱里（15:9）。而要在耶稣的爱里，就是要遵行耶稣的命令。这个关系就好像当耶稣遵守父神的命令时，耶稣就是在父神的爱里；同样，如果我们遵守耶稣的命令的话，我们也就是在耶稣的爱了（15:9-10）。再深入一层，那么我们所要遵守的耶稣的命令究竟是什么呢？耶稣明确说到，祂的命令就是要我们彼此相爱（15:12）。在这样的条件之下，我们所祈求的就得到，因为我们是以彼此相爱为原则，所祈求的也都是在彼此相爱的范畴以内，都是在神的心意之中，神当然会乐意为我们成就啦。而这所结的果子，既然是遵守彼此相爱的命令而祈求来的，自然也就是彼此相爱的果子，这才是属神生命的好果子，而不是我们属血气任意索求的野果子。
领略了约翰逐层递进论述主题的风采，最后总结起来就是：我们在耶稣里，因为遵守祂彼此相爱的命令而被洁净，以至于可以结果子更多，荣耀神。
这里经文提醒我们要反思的一个地方就是，我们只有做到彼此相爱，才真正是“在主里面”。这是因为主耶稣就是爱，祂为我们有舍己的爱，所以也要求我们要彼此相爱；只有这样我们才是与主耶稣的性情相合，才有可能在主里面。若没有彼此相爱，我们对于主耶稣的身体来说就是一个无法匹配的异物，是会被身体排斥出来的，就好像老底嘉教会不冷也不热，被主从口中吐出一样（启3:16）。彼此相爱既是如此的重要，我们就必须反省自己与身边每一个人的关系，包括配偶、子女、父母、邻舍、同事、同学、教会的弟兄姐妹.....我们是否彼此相爱？有没有彼此饶恕和接纳？是否还在纷争嫉恨之中？.....求圣灵光照我们，也求神赐给我们力量，得以做到彼此相爱。当我们愿意如此求的时候，神必赐给我们能力，成全我们所求的。当我们切实做到彼此相爱的时候，我们就结出生命的果子来。
“爱的真谛”
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