《创世纪》第49章讲的是雅各临终前对十二个儿子所说的话（49:1-28），以及他对自己埋葬之事的嘱咐（49:29-33）。关于雅各给十二个儿子的话，我们看到其中有一些是包含有前因后果，例如对流便、西缅和利未，基本上是咒诅，因为他们过去所犯的罪。我们也会发现，雅各所预言将来的事情，虽然有些是应验了，例如利未的散居和犹大的强盛。可是，利未的散居，原因却不是好像雅各所说的因为犯罪而受到咒诅，而是出于神对利未支派的拣选，以自己为他们的产业，所以利未支派不需要分地，而是住在各支派中。同时我们还可以看到，如果把雅各对约瑟的极美祝福落实到约瑟的两个儿子玛拿西和以法莲身上的时候（约瑟的后代没有其它的记载了），我们又会发现玛拿西和以法莲作为北方支派，是早早就离开了神的面。这样我们看到，雅各给十二个儿子，也是十二个支派的话，虽然隐隐约约有些将来的影子，也包含有神公平公义的一面，但最终还是神按照祂自己的心意来成全。雅各在其中的情感流露不能决定人以后的命运，更不能拦阻神旨意的成就。
从雅各为自己安葬的嘱咐，我们可以看到他在人生终点的心之所向。雅各嘱咐要将自己安葬在迦南地的幔利前、麦比拉田间的洞，就是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业的希伯伦。雅各知道，他的先祖，亚伯拉罕和妻子撒拉，以撒和妻子利百加都葬在那里，他自己的妻子利亚也葬在那里，所以他自己也要葬在那里。我们知道雅各有两个妻子，先娶的是利亚，后娶的是拉结，而拉结是雅各所爱的。拉结葬在伯利恒，利亚和先祖一同葬在希伯伦。我们可能会觉得奇怪，为什么雅各不将自己和所爱的拉结葬在一起，而是选择与利亚葬在一起呢？是因为雅各忽然发现利亚比拉结更可爱，所以愿意和利亚在一起？还是因为雅各意识到自己以前对利亚的亏欠，想用这种方式来补偿？相信其中更为主要的原因就是雅各选择的是和他的先祖葬在一起，因为他知道这才是他的归属。神是亚伯拉罕的神，以撒的神，也是雅各的神。雅各选择葬在希伯伦，乃是将他自己放到整个家族所侍奉的神面前。他最终选择的不是与自己心爱的拉结在一起，而是与家族传承的信仰在一起。雅各选择离开自己所爱的，归回到神所爱的那里。我们可能会想，如果雅各将拉结和利亚都葬在希伯伦不就解决问题了？可是这里的关键不在于为什么雅各没有把拉结也葬在希伯伦，而是当拉结葬在别处的时候，他的选择是什么。
我们今天也会遇到相似的情况。我们有自己的心之所向，我们有自己的挂念，有自己的情感。当自己的心头所爱刚好也是神所爱的话，那么问题就很简单。可是摆在我们面前的常常是，我们所爱的与神所爱的并不一致。这不能用简单地用对错来衡量。我们所爱的可能也有道理，甚至也是对的。可是当我们在其中只能选择一样的话，我们的选择会是什么呢？我们会放下己心所爱，归向神之所爱吗？
默想经文：“他又嘱咐他们说：‘我将要归到我列祖那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处。’”（49:29）
默想经文：对于雅各来说，葬在哪里，代表着他的心在哪里。我们的心又在哪里呢？花些时间安静在经文里面，更多体会雅各的心，也将我们的心交在神的手中。
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