《历代志下》第26章讲的是犹大王乌西雅的生平。一方面，乌西雅寻求神，得到神的帮助，甚是强盛；另一方面，乌西雅心高气傲，干犯耶和华他的神。犹大王毁誉参半，对于我们来讲已经不再是什么新鲜事了。可是乌西雅的特别之处在于，他的心骄气傲乃是因为他在神的帮助之下的强盛所引起，他的后期失败来自于他的前期成功。俗话说，失败是成功之母。可是，成功却孕育出失败，这是我们应该警醒的。
乌西雅的确太成功了。乌西雅的成功可以归结为两大方面，一个是在国家治理上，乌西雅击败外邦人、修筑城池、组建强大的军队；另一个是在个人兴趣爱好上，乌西雅喜好农事，也有许多种植的美地和工人。用现在的话说，乌西雅不但事业有成，而且生活多姿多彩。这是蒙了神的恩典，但也成了乌西雅离开神的始点。他开始骄傲起来，不再把神放在眼里。
其实，在乌西雅的眼里还是有神的，因为他毕竟还想去圣殿给神烧香。只是，他眼中虽然依然有神，但已经没有了对神的敬畏；他虽然还是想着去服事神，可是心里的骄傲已经让他突破了神与人之间应有的界限。他认为以自己的能力和成就，可以想干什么就干什么，把侍奉神看做是自己诸多能力范围之内的一件小事而已。既然周围的列国都害怕他，那他还怕谁呢？既然他建造城池如此成功，那他还有什么地方不能去呢？既然他在个人的兴趣爱好上所获颇丰，那还有什么事他不能一学就会的呢？乌西雅的想法似乎没错。的确，在圣殿向神烧香，这本身并没有太多的技术含量，谁都可以做的很好。只是，关键在于，神是怎么想的。事实上，神有很明确的安排和分工，只有被拣选的利未支派中才可以承接这样的服事。不是因为服事本身的难度，乃是因为服事本身的圣洁；不是因为没有人愿意做，乃是神只愿某些人才可以做。
神是严厉的，没有让大麻风长在乌西雅身体的其它部位，而是长在额头上，无法隐藏。神将乌西雅心中的骄傲用污秽的方式展现在额头上，让他无地自容。他虽然一次进入圣殿，可是却永远离开了圣殿；他强行出了一次的风头，可是却永远抬不起头了。
骄傲在败坏以先，这是我们都熟悉的。如果一个人骄傲起来离开了教会，那么还算清楚明了。可是有些情况是，心里骄傲的人还留在教会，并穿上服侍的属灵外衣，就更具有隐藏性，骗人骗己。我们有时候也和乌西雅一样，对神缺少敬畏的心，在教会的服事也是缺乏应有的严肃性。我们心中骄傲，会认为在教会服事神，有什么不可以的呢？只要我想服事神，有什么不值得鼓励的呢？我们常常在教会里面想做什么就做什么，我们把教会当做是自己的家，积极参与，这很好。可是不要忘了，教会也是神的家，是耶稣基督的身体，是圣洁的。耶稣基督才是教会的元首。所以我们在教会的服事不是以我自己愿不愿意、有没有恩赐、有没有时间来决定，乃是全在于神是否允许。正如我们不会愿意别人在我们的身体上未经许可就动手动脚，神也不允许我们在教会跨越祂的界限任意而行。
默想经文：“大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿。”（26:20）
主啊，你在我的心里看见了什么呢？是骄傲吗？主啊，人在我的额上看见了什么呢？是成功吗？主啊，求你洁净我！
一点操练：教会的事就是我们的事，但同时也要提醒自己，教会的事也是神的事。教会的一些界限，也成为我们与神之间的界限；不是成为我们服事神的拦阻，乃是测量我们是否有敬畏神，谦卑顺服的心。
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