第6段是保罗对信徒所提出的热切期望。在之前的段落中，保罗已经告诉信徒，他们蒙恩得救所带来的在生命和身份上的改变；现在，保罗呼吁信徒，持守在神所赐的这恩典之中，不要因为保罗当时被关在监狱里而对福音失去信心，因为这是他们的荣耀，即他们在神里面所得的位份。
在经文中，保罗强调指出他所传讲的内容和所肩负的使命。他所传讲的内容就是从神的启示而来的对福音奥秘的了解，即外邦人在基督耶稣里，籍着福音，得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许；而他所肩负的使命，就是从神领受的向外邦人传讲这一信息的职分。
整段经文，头、尾两句可以连在一起作为贯穿前后的主句，即“因此，我保罗为你们外邦人作了耶稣基督被囚的，求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。”（3:1,13）而在这一头一尾两句话之间的，是加插在当中的一段保罗对自己的介绍，即“我这样作了耶稣基督被囚的，现在向你们发出恳求呼吁的，是一个什么样的人”。所以，整段经文可以简单概括为：“我保罗为你们外邦人作了耶稣基督被囚的，就是从神那里领受了职分来向你们传讲神奥秘的，恳求你们不要为我所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。”
我们知道，当时保罗是被囚在罗马的监牢里面。而保罗坐牢的原因，不是别的，正是因为他所传讲的这使外邦人可以因信称义、成为神子民的福音。当时的犹太人坚持以神的律法规条作为他们与外邦人之间的界限，无法接受外邦人可以因信和他们一起成为神的子民。他们拒绝保罗所传讲的信息，也因此将保罗告上罗马的法庭。所以，从这个背景我们可以了解到，当时保罗所传的这福音是受到了来自于神的子民犹太人的很大拦阻。虽然保罗所传的信息会让外邦人感到很高兴，因为他们终于可以认识真神、回到真神的怀抱中了，然而，保罗所受到的牢狱之灾却又会让外邦人感到很忧愁。因为看到犹太人如此拒绝他们因信就可以成为神的子民，甚至连保罗都自身难保，外邦人对于自己的得救和被神接纳必定会感到很迷茫，没有确据。这就好像父亲要接纳一个流浪汉成为家里的一员。这流浪汉原本是很高兴快乐的，可是却发现父亲原来的几个儿子却非常抗拒他的来到，给他加上很多额外条件，那么这位流浪汉的心情可想而知。他会怀疑自己到底还可以在这个家待多久，甚至都想要离开了。然而，保罗劝勉这些外邦人，让他们知道福音乃是神早在万世以前就在基督耶稣里面所定下的旨意，是不会被人的拦阻而掩盖、更改的。神必定要成就祂自己美善的旨意。
保罗的劝勉对外邦人来说非常重要，让他们定睛在神身上，而不是因人的拦阻而迷茫。虽然保罗身陷囹圄，虽然犹太人的反对声音高涨，但当明白这福音乃是神的心意的时候，心里的力量就会刚强起来。今天，虽然我们基本上不会再受到类似当年外邦人信徒的难题，我们已经是作为主体来向犹太人传福音，而不再是作为客体来受到犹太人抗拒福音的压力，可是我们还会受到其它因着信仰而受到的逼迫，被别的宗教所挤压，被世界的风俗所摇动，被敌对神的势力所攻击。保罗恳求我们，不要为这些眼见的患难所丧胆，而是定睛在神所定意要成就的事上。我们会如何回应呢？
默想经文：“这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。”（3:11-12）
静默思想：默想这句话，让自己深深沉浸在神的心意当中，而不再被世界的声音所吞灭。
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