第4章是《提摩太后书》的最后一章。保罗在这里倾注了他全部的激情。保罗的开场白非常特别，写明是“在神面前，并在将来审判活人死人的耶稣基督面前，凭着祂的显现和祂的国度”来嘱咐提摩太，一下子就把读者带到未来末世的情景当中。“末世”这个概念在此出现并不突兀，在前面的第3章里面就已经清楚地提了出来。然而，虽然在第3章里面保罗提到在末世的时候指的是有危险的日子来到，可是现在保罗却将眼光看向更远的未来，让读者看见在这危险的末世之后，还有一个更加末后的末世，也就是更大、更荣美的末世也会到来，那就是主和主基督的国显现的时候。保罗深信，当这个更加荣美的末世来临时，也就是有公义的审判，以及公义的冠冕的时候了。
要迎接这一更荣美的末世，保罗知道就当竭心尽力。他勉励提摩太：“务要传道，无论得时不得时。”（4:1-5）在末世的时候，人都会厌烦纯正的道理。那么这个时候我们作为基督的工人，不是乘机偷懒，就顺水推舟地不传算了，因为反正也没人听；相反，保罗勉励我们应该更加殷勤。既然对方有抗拒的心，那么我们也就不再需要去考虑时机合适不合适的问题，而是只要有机会就要讲。这当然不是说不论结果如何，只要讲了就算完成任务，而是说，在对方有可能不会接受的情况之下，我们还是要坚持传讲。其实，这个时候的人并不是什么都听不进去。他们只是随从自己的私欲去选择性地听从一些符合自己想法的言论。正因为如此，不是因为人不听真道就不理他们，而是更加的要传讲，在众多道理当中让人有机会辨明真假，选择永生。至于传讲的方式，保罗提到有三种。一个是责备，含有揭示、证明的成分，就是要把罪恶显露出来，不包庇，不隐藏，为的是完全的医治和挽救；第二个是警戒，含有斥责、命令的成分，就是把要求直接、明确、清晰、肯定地说出来，不是强迫，乃是把当走的路摆明在人面前，为的是带领人走永生的路；第三个是劝勉，含有鼓励、安慰的成分，就是在人灰心、疲乏、挫折的时候给予积极的鼓励和切实的安慰，为的是帮助人在正路上继续前行，直到终点。
之后，保罗便以自己为榜样，表明自己的心志（4:6-8）。他虽然知道自己的日子不多了，可是却看见那更荣美的末世，以至于他知道自己的劳苦都是有益处的，是带领自己穿过这危险的末世，胜利进入后面荣美的末世，得神的喜悦，得神的奖赏。保罗说到三点，当跑的路，当打的仗，和当信的道。当跑的路，指的是保罗在信主蒙召之后的多次旅行布道，不为路途的艰辛，效法耶稣基督走遍各城各乡；当打的仗，指的是保罗在与各样的势力争战，无论是犹太人也好，是罗马政府也罢，保罗都不畏强权与逼迫，向他们传讲耶稣基督的福音；当信的道，指的是保罗自己在真道上的成长和生命的见证。可以说，保罗为了福音的缘故，奉献了他的一生，正如他自己所说，他的生命已经化为馨香的奠祭，浇在圣洁的祭坛上。
对于我们来讲，我们看到的未来是什么？可能我们所经历的正是末世的抵挡和各样危险、不法、引诱、抵挡的事情，以至于连我们自己都消沉下去；或者放弃真道，随波逐流；或者看破红尘，明哲保身；或者是贪图享乐，躲在教会安全舒适的环境当中。然而保罗不为所动，不但自己守住了所信的道，而且还继续四处奔走，不畏艰辛，因为保罗属灵的眼睛超越了这危险末世，看到了那末后更为荣美的末世，并为之奔跑不懈。如今，我们看到了那更荣美的末世了吗？我们如何迎接它呢？是努力多做主工，还是看见失丧的灵魂继续失丧？愿我们心中的眼睛再一次被打开，福音的热情再一次被点燃。
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