第34段，保罗将话题转移到信徒彼此之间的关系领域。的确，信徒都不是活在自己的空间、与世隔绝的。我们都是活在一个彼此相交的群体中。当保罗指出信徒要彼此相爱，而且因着白昼将至的迫切感，大家都要脱去暗昧的行为，那么信徒之间的关系就必定不是一个大家只顾自己、不理会别人的关系；同时，信徒也都领受了福音的教导，对属神的真理有一定的认识和理解。这样，当发现别人所行的不符合（自己所理解的）神的心意的时候，信徒之间理应要互相指正出来。然而，这个时候，也就会容易出现因为别人行了我们认为不对的事情而论断、看轻他们的情况。
面对这种情形，保罗指出：“信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。”（14:1）既然有疑惑，也就说明大家对这些事情有不同的看法。所以很明显，保罗这里所说的辩论，不是指为着那些显而易见的真理的争辩，而更多的是一些关于对真理的理解和实践方面的争论，因为每个人都的确会有各自不同的理解和做法。
保罗指出，不要为这些事情彼此论断的原因，乃是因为我们每个人都是要向神负责的。每个人，无论做什么，都应该是向着神而作。虽然各人对一些事情会有不同的看法和持守的原则，例如有人看这日比那日强，有人看日日都一样；有人信百物都可以吃，有人只吃蔬菜，等等。但是关键在于，每个人这样做的时候，他们的心是否都是坚定地为主而作。
所以，整段经文让我们看到，保罗之所以提到不要彼此论断，是基于两方面的前提。首先，就是不要论断的乃是那些疑惑的事情，即各人都有自己想法、做法的事情。其次，虽然各人都可以有自己的想法、做法，可是都要为着这些自己向神交账。在这样的前提之下，我们的确不需要互相论断别人做了我们认为不该做的事，或者论断别人没有做我们认为该做的事，因为他们是向神交账，而且我们也的确不知道他们的心内究竟如何。
举个例子，要彼此相爱，对于这一点是不用质疑的，因为是主耶稣清楚明了的命令，而且主耶稣也亲自做了榜样。然而，对于彼此相爱的具体实践，不同人因着不同的处境，又会有不同的实践。例如当遇到一个乞丐的时候，有人出于真诚的爱心，赶快拿了点钱给对方；有人出于真诚的爱心，担心给钱会让对方买毒品，所以就干脆买些食物给对方；也有人出于真诚的爱心，觉得提供物质帮助并不能真正解决问题，所以就为对方祷告、向对方传福音。这个时候，我们就不能彼此论断说，这个人给钱不给食物不对，或者给食物不给钱不对，或者只为对方祷告而不提供物质帮助不对，或者只提供物质帮助而不为对方祷告不对，等等。实际上，只要我们每一个人都是真心地出于爱的缘故而作的，就都是好的，神都会悦纳。但是，如果其中有不是出于真诚的爱心而作的，例如只为对方祷告、传福音的真正原因乃是不想花钱，所以就用这看似属灵的方式掩盖自己内心真实的虚伪的话，这些我们外表看不出来，但是各人要向神交账，神必审问他们背后真正的动机是出于无伪的爱，还是另有想法。
当然，不要彼此论断，并不意味着信徒之间不用再互相监督、提醒、大家你好我好一团和气。实际上，信徒之间的监督和提醒是非常重要的。只是在做的时候，就不要仅仅停留在表面形式上的论断，例如指责对方这样做不对；而是要更多地进入到对方的内心世界去，询问他们这样做的动机，是出于爱，还是其它考虑。同时，也要将清楚明白的话语呈现在对方面前，引导他们自己对照神的原则以诚实无伪的心向神交账，
默想经文：“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（14:7-8）
静默思想：在明白整段经文的情况下默想这句话，调整自己和神、和弟兄姐妹之间的关系。
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