《使徒行传》第4章我们看到彼得等使徒所面临的新挑战。在耶稣升天离开之后，使徒承受了巨大的压力。就好像一个学生，平时都是在老师的荫蔽之下，无论遇到什么事都有老师出面解决，可是当老师走了之后，学生们就要自己去面对了。实际上，在前一章他们医治一个生来瘸腿的人的时候，就已经是遇到了耶稣离开之后的第一个挑战，就是如何面对这样一个看来毫无医治可能的重病号。当时，他们是凭着耶稣基督的名，靠着神的能力，成功地医治了这个病人，取得了个开门红，并且趁势讲了一篇道，相信的男丁约有五千。现在，他们所面临的第二个挑战，就是如何面对来自宗教领袖的压力。这第二个挑战对使徒来说更为严峻；因为这一次，他们不是好像第一次那样是在行了大神迹之后，气势如虹的顺境之下讲道；相反，这次是在被自己的同胞，自己信仰的宗教领袖关押的逆境之下讲道。这次，他们能持守得住吗？
然而我们看见，彼得他们不但站立得稳，而且还得胜有余。感谢神，使徒并不是自己独立面对挑战，而是有圣灵的同在，有神迹奇事的伴随。他们的心中被圣灵充满，他们的眼前有神的神迹奇事眼见为实。然而，这些还不足够。并不是听见了，看见了，就自动地能如实说出来的。要使徒的口中最终坚持传讲神的真理，还有一道难关，就是他们依从什么来做决定。彼得在官府、长老和文士的面前宣告说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的，不能不说。”（4:19-20）所以很明显我们看到，彼得是以神为绝对的优先；他看神而不看人，敬畏神而不害怕人。唯有靠着这一点，使徒才有勇气为所看到的神的作为作见证，才有胆量将圣灵感动他们的话说出来。
的确是，当我们敬畏神的时候，在人面前也就有胆量和勇气了；而当我们不敬畏神的时候，我们在人面前也就失去了胆量和勇气。当我们“害怕”神的时候，我们就不怕人了；当我们“不怕”神的时候，反而会害怕人。这看起来很矛盾，但事实上却果真如此。彼得之所以可以放胆讲道，是与他知道该听从谁、该敬畏谁分不开的。其实，这也是我们与使徒之间最大的差别所在。我们当中不乏常常看到、经历神的奇妙作为，我们也会常常得到圣灵的感动，然而，我们却不会常常好像使徒一样刚强壮胆为主作见证。原因就是我们缺少对神的敬畏之情，以至于缺少胆量和勇气。我们不敢得罪同事和老板；我们害怕遇到路人的嗤笑；我们顾忌亲戚朋友对自己的眼神；我们甚至担心教会的弟兄姐妹会否离开自己...这许许多多的思虑使得我们虽然常常在教会为神的作为感恩，常常在读经祷告中得到圣灵开启的亮光，但却常常不敢在福音的未得之民面前为主作见证。
英国首相丘吉尔曾经说过：“人类最重要的美德就是勇气.....因为它使其它的美德在遇到困难时不退缩。”而我们知道，这勇气就是来自于对神的敬畏。
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